(प्रतिमा: Exclusivepix मीडिया)
हे फोटो 70, 80 आणि 90 च्या दशकात टेरेसवर राज्य करणाऱ्या फुटबॉल कट्टर पुरुषांचे युद्ध-घाबरलेले चेहरे दर्शवतात.
१ 1980 s० आणि १ 1990 s० च्या दशकात फुटबॉलशी संबंधित हिंसाचाराला सुसंस्कृत ब्रिटिश समाजासाठी एक मोठा धोका म्हणून मोठ्या प्रमाणात पाहिले जात होते.
हिंसा वाढली, म्हणून त्यात सहभागी असलेले संघटित झाले. गटांनी फुटबॉल मैदानावर आणि आसपास प्रादेशिक दावे केले आणि टोळीची मानसिकता निर्माण झाली.
ज्या शहरांमध्ये क्लबच्या निकटतेने स्थानिक प्रतिस्पर्ध्यांना जन्म दिला, तेथे डर्बी सामन्यांनी विशिष्ट फ्लॅश पॉइंट प्रदान केले.
मॅन युनायटेड रेड आर्मीचे कॉलिन ब्लेनी (प्रतिमा: Exclusivepix मीडिया)
हे देखील काही नवीन नव्हते - ब्रिटनमध्ये बर्याच काळापासून एक टोळी संस्कृती प्रचलित आहे.
१ thव्या शतकापासून तरुणांमध्ये गुन्हेगारी प्रवृत्ती शहरांमध्ये जीवनाची वस्तुस्थिती आहे आणि ब्राइटन, मार्गेट, बोर्नेमाउथ आणि पायातील पायांपासून पायांपर्यंत गेल्यावर १ 4 4४ मध्ये मोड्स आणि रॉकर्स यांच्यातील लढाईपूर्वी किशोरवयीन जमातींमधील हिंसक संघर्ष हेडलाइन्स बनले होते. क्लॅक्टन, ज्यामुळे राष्ट्रीय खळबळ उडाली आणि ग्लेझिअर्स कामात आठवडे ठेवले.
'मिलवॉलमध्ये नेहमीच टोळ्या असायच्या,' जिंजर बॉब आठवतात, जे सत्तर आणि ऐंशीच्या दशकात संघाच्या असंख्य कंपन्यांमध्ये प्रमुख व्यक्ती होते, 'पण संस्था साठच्या दशकाच्या मध्यापासून सुरू झाली.
फॉरेस्ट एक्झिक्युटिव्ह क्रूचे बोटसी (प्रतिमा: Exclusivepix मीडिया)
इआन वॅटकिन्स आणि भयंकर कापूस
आपल्याकडे मोड होते आणि आपल्याकडे टेडी बॉईज आणि ग्रीसर्सचा शेवट होता आणि फुटबॉल हा मोड्सचा एक चालू होता. नंतर स्किनहेड्स 67/68 मध्ये आले आणि ते सर्व एक गोष्ट होती. ’
फुटबॉल हिंसाचाराच्या आसपासच्या सार्वजनिक चिंतेने या तरुण लोकांमध्ये आणि त्यांच्या कृतींमुळे नाराज झालेल्या व्यापक समाजातील सहज ओळखण्यायोग्य फरकांवर लक्ष केंद्रित केले.
मग सामील लोकांचे काय? कोणत्या ट्रॅकने त्यांना टेरेसवर नेले? ही निवड होती - किंवा निवडीचा अभाव - ज्यामुळे त्यांना हिंसेच्या एड्रेनालाईन गर्दीकडे पाहिले गेले?
वेस्ट हॅम आयसीएफचे कार्लटन लीच (प्रतिमा: Exclusivepix मीडिया)
कॅस पेनंट वेस्ट हॅमच्या इनर सिटी फर्मच्या संस्थापक सदस्यांपैकी एक होते. त्यांची प्रतिष्ठा त्यांच्यापुढे गेली, बहुतेक दूरच्या चाहत्यांसह - लक्षणीय वेगाने.
या विषयावर विपुल लिखाण केल्यामुळे कॅसला त्याच्या अनुभवांचे प्रतिबिंबित करण्यापेक्षा अधिक प्रसंग आला. तो प्रथम हिंसाचारात कसा अडकला?
'माझा पहिला गेम इंग्लंडच्या 1966 च्या विश्वचषक विजयानंतरचा हंगाम होता, मी आठ वर्षांचा होतो.
'आमच्या शेजाऱ्याचा मोठा मुलगा हंगाम तिकीट धारक होता आणि त्याने मला घेण्याची ऑफर दिली. मी त्याच्यापासून मैदानावर विभक्त झालो कारण मी प्रौढांच्या मागे उभा होतो आणि सामना पाहू शकलो नाही, म्हणून मला ओव्हरहेड खाली समोरच्या दिशेने खेळाच्या शेवटी गेला.
एस्टन व्हिला सी-क्रूचे डॅनी ब्राउन (प्रतिमा: Exclusivepix मीडिया)
'फुटबॉल आणि वेस्ट हॅम: मी एक नवीन जग अनुभवले आहे असे मला वाटले.'
हा मूलभूत अनुभव, संरक्षित असण्याचा आणि त्या तरुण मुलाच्या मनापासून प्रतिध्वनीचा शोध घेण्याचा, आणि कित्येक वर्षांनंतर याला बळकटी दिली जाणार होती.
कॅस म्हणतो, 'माझा पहिला दूरचा खेळ वोल्व्हरहॅम्प्टन होता, आणि आम्ही परत रेल्वे स्टेशनला चालत असताना बसलो. आम्ही रस्त्याच्या दुसर्या बाजूला होतो जेव्हा आम्हाला एक लढा दिसला.
'काळे असल्याने, मला दिसले आणि या मुलांनी कोणाचे समर्थन केले हे मला माहित नसले तरी ते माझ्या मागे आले. आम्ही विभक्त झालो आणि आमच्या आयुष्यासाठी धावलो.
चेल्सी हेडहंटर्सचे जेसन मेरिनर (प्रतिमा: Exclusivepix मीडिया)
मला ते एक छोटेसे ब्रिटन हवे आहे
'आमचा पाठलाग केला जात आहे हे पाहू शकणारा एक पोलिस मदत करत नव्हता - त्याने तिथे असण्याची आमची चूक असल्याचेही सांगितले! आम्ही एका टोळीकडून पळणे चालू ठेवले आणि दुसऱ्या दिशेने आम्ही ज्या दिशेने आलो होतो त्या दिशेने भेटलो. त्या नेत्याने मला थांबवले आणि मी का धावत आहे असे विचारले.
'मी समजावून सांगितल्यावर ते मला सोडून गेले आणि माझा पाठलाग करणारी टोळी शोधत गेले. मी पोलिसांकडे वळलो होतो आणि मला मदत मिळाली नाही, मी फक्त माझ्या ओळखीच्या लोकांपासून विभक्त झालो होतो आणि एकट्या मला माहित नसलेल्या प्रतिकूल शहरात मी टॅग केले होते.
पुन्हा एकदा, ही सुरक्षिततेच्या भावना होत्या ज्याने स्पष्टपणे प्रभावित केलेल्या किशोरवयीन मुलांशी एक ताण मारला. त्याला वेळ आणि विचार परवडला होता आणि नंतर त्याची परतफेड केली.
लिसेस्टर सिटी बेबी स्क्वाडचा रियाज खान (प्रतिमा: Exclusivepix मीडिया)
खेळण्यामध्ये अस्तित्वाची प्रवृत्ती आहे, परंतु कर्तव्याची भावना आणि जवळजवळ झटपट निष्ठा देखील आहे जी फक्त ऐकून आणि गंभीरपणे घेतल्यापासून आली आहे.
आणि हे असामान्यपासून बरेच दूर आहे - वैयक्तिक परिस्थितीचे जटिल आणि सूक्ष्म स्वरूप कदाचित या कथा पाहताना एकमेव सामान्य धागा आहे.
लीसेस्टरच्या बेबी स्क्वॉडचे रियाज खान: 'एका फर्मचा भाग होण्याने तुम्हाला आपलेपणाची भावना मिळाली. मी शाळेत असताना नेहमी काठावर असायचो. मी कधीही कोणत्याही उपसंस्कृती किंवा टोळीशी संबंधित नव्हतो कारण मी आशियाई होतो.
'जेव्हा मी शाळेत होतो, तेव्हा वर्णद्वेष पसरला होता आणि हाडांच्या टोळ्यांनी आमच्या त्वचेच्या रंगामुळे आमचा पाठलाग केला. जेव्हा मी बेबी स्क्वॉडचे अनुसरण करण्यास सुरवात केली, तेव्हा मला संरक्षित आणि शूर वाटले कारण आता आमच्याकडे मुले होती जी जाड आणि बारीक करून तुमचा बचाव करतील. मला अजिंक्य वाटले. मी त्रास देणारा नव्हतो - फक्त फुटबॉलमध्ये ... '
वेस्ट हॅमच्या आयसीएफचे कॅस पेनंट (प्रतिमा: Exclusivepix मीडिया)
आधीच, बायनरी नैतिकता जी आपण नियमितपणे आदर्श म्हणून स्वीकारतो, जेव्हा युवकांशी लढताना बोलतो तेव्हा ते नकोसे वाटते. या कौटुंबिक बंधनाची ताकद अशा अनेक खात्यांमध्ये जाणवते आणि त्या वेळी शेकडो तरुणांसाठी एक आमंत्रित प्रस्ताव असावा.
क्लॉडिया विंकलमन फ्रिंजशिवाय
नॉटिंघम फॉरेस्टच्या एक्झिक्युटिव्ह क्रूचे गॅरी क्लार्क म्हणतात - 'फर्मचा भाग असल्याने तुम्हाला एक ओळख मिळाली.
'तुम्ही जोडीदारांचा एक गट होता जे जाड आणि पातळपणे एकत्र अडकले होते.' बर्मिंघम सिटीच्या झुलसमधील बॅरिंग्टन पॅटरसन, ज्याला वन-आयड बाज म्हणून अधिक ओळखले जाते, ही भावना प्रतिध्वनीत आहे, जे गटातील नातेसंबंधांबद्दल 'जवळच्यासारखे' बोलतात. विणलेले कुटुंब '.
या कथा एका स्वीकारलेल्या वस्तुस्थितीच्या विरूद्ध आहेत असे दिसते, फुटबॉल टोळ्या सर्व कार्ड घेऊन जाणाऱ्या नॅशनल फ्रंटच्या सदस्यांनी भरलेल्या होत्या.
इयान बेली (प्रतिमा: Exclusivepix मीडिया)
यातील बरीच खाती अधिक मिश्रित चित्र सुचवतात. एस्टन व्हिलाच्या सी-क्रूचे डॅनी ब्राउन त्याच्या फर्मच्या सुरुवातीचे वर्णन करतात: 'सी-क्रू हे नाव' कॉर्नर क्रू 'साठी लहान आहे, आम्ही होल्टे एन्डच्या त्या भागाचे नाव घेतले जिथे आम्ही उभे राहिलो आणि सामने पाहिले.
'आम्ही ब्रिटनमधील पहिले बहु-वांशिक फुटबॉल क्रू होते-त्याने ऐंशीच्या दशकात बर्मिंघमच्या विविध भागांतील तरुणांना एकत्र आणले.'
यात बर्मिंगहॅमच्या झुलस-एक प्रसिद्ध मिश्र-वंश फर्मचा उदय झाला आणि कोणीतरी हे पाहू लागले की, काही कंपन्यांमध्ये वंशवाद सामान्य होता आणि निःसंशयपणे सामाजिक व्हायरस सारख्या मोठ्या प्रमाणावर समाजात चालला होता, तेथे सकारात्मक पुरोगामी विचारांचे पॉकेट्स होते काही भागात.
जिंजर बॉब: मिलवॉल एफ-ट्रूप (प्रतिमा: Exclusivepix मीडिया)
प्रस्थापित विचारांच्या विरूद्ध, यापैकी काही क्षेत्रे फुटबॉल मैदाने होती.
या सर्व स्वीकृती आणि सौहार्दाची अर्थातच एक व्यावहारिक बाजू आहे. कॅस आणि रियाज त्यांच्यात सामील झालेल्या टोळ्यांकडून काळजी घेण्याच्या जवळजवळ पाळीव कर्तव्याबद्दल स्पष्टपणे बोलतात, डॅनी ब्राऊनला यात शंका नाही की, अशा निष्ठांसाठी कोणतेही एक-आकार-फिट नसलेले सर्व कारण नसले तरी, गेममध्ये नंबर गेममध्ये सुरक्षितता आहे. .
148 म्हणजे काय
'आता मागे वळून पाहणे आणि फुटबॉलशी संबंधित हिंसाचारात मी इतका सामील झालो याचे कोणतेही सोपे स्पष्टीकरण देणे कठीण आहे, कारण कदाचित विविध कारक घटक आहेत.
'मी लहान होतो तेव्हा मी सामन्यांना जायला सुरुवात केली कारण मी व्हिलाचा चाहता होतो आणि फुटबॉलची आवड होती. तथापि, जेव्हा मी लिव्हरपूल आणि मिडल्सब्रो सारख्या ठिकाणी गेलेल्या गेम्सला जाण्यास सुरुवात केली, तेव्हा माझा वारंवार पाठलाग करून मला चांगली मारहाण करण्यात आली.
'मी जुन्या व्हिला मुलांना टेरेसवर लढताना बघायला सुरुवात केली आणि मी स्वतःमध्ये सामील होण्याचा निर्णय घेतला - सर्वात वाईट म्हणजे याचा अर्थ असा की जर माझ्यावर हल्ला झाला तर मी थोडीशी बॅक अप घेईन आणि उत्तम प्रकारे, मी विरोधी समर्थकांना त्यांच्या स्वतःच्या औषधाची चव देऊ शकतो. . '
मिलवॉलच्या जिंजर बॉबसाठी, फुटबॉल फर्मचे सदस्यत्व पूर्वनियोजित दिसले-त्याच्यासाठी मार्ग तयार केला गेला: 'तुम्ही तुमच्या जवळच्या आणि प्रिय व्यक्तीद्वारे शिकलात आणि ब्रेनवॉश आहात,' तो हसला. 'प्रत्येकजण त्याच काही रस्त्यांवरून येतो, ते एका विस्तारित कुटुंबासारखे आहे आणि तुम्ही तुमच्या क्षेत्राचे प्रतिनिधित्व करत आहात.'
स्थानिक निष्ठेची ही भावना बॉबच्या टेरेस फाइटिंगच्या पहिल्या चवमध्ये स्पष्टपणे स्पष्ट आहे, जी आठ वर्षांच्या कोवळ्या वयात होती: 'मी नऊ वर्षांच्या होण्यापूर्वी फेब्रुवारी 1967 मध्ये एका सामन्याला गेलो होतो - मी माझ्या वडिलांसोबत जायचो.
'थोडा त्रास झाला आणि अगदी लहान वयातही मला त्यात सहभागी व्हायचे होते. [मी] माझ्या डोक्यातून डोळे बाहेर काढत तोंडाला झाकण लावत होतो, परंतु त्या वयात तुम्ही बरेच काही करू शकत नाही.
'जर तुमच्या आजूबाजूला काही लढाई असेल, तर तुम्ही एखाद्याच्या मागे जाण्याची संधी शोधता आणि त्यांना किडनीमध्ये धक्के मारता किंवा पायात लाथ मारता आणि नंतर परत निघून जाता. तुम्ही फक्त एक मूल आहात, परंतु तुम्हाला या कारणासाठी काहीतरी करायचे आहे. '
या प्रदर्शनातील अनेक चेहऱ्यांसाठी, सत्तर आणि ऐंशीच्या दशकात त्यांच्या अश्रूंची वेळ निश्चित केली.
ही राजकीय उलथापालथ, मंदीची भरभराट आणि उच्च बेरोजगारीसह अपरिहार्य बस्ट आणि कोणत्याही वेळी अण्वस्त्र युद्धाची सतत धोक्याची पार्श्वभूमी होती.
जरी या चिंता बहुतांश लोकांच्या मनात आघाडीवर नसल्या तरी, तो अपरिहार्यपणे झीटगेस्टवर प्रभाव टाकतो.
असंतोष आणि अनिश्चिततेची पार्श्वभूमी बडबड, एका विचित्र माध्यमाद्वारे वाढलेली, जीवनाचा पृष्ठभाग आवाज होता.
तेव्हा काही आश्चर्य नाही, की लोक त्यांच्या भविष्याची मालकी घेण्याऐवजी निष्क्रीयपणे गोष्टींची वाट बघत बसतात - मुख्यतः वाईट - त्यांच्यासोबत घडेल.
कॅस पेनंट: 'ओळख, आदर, अभिमान, आपलेपणा, बंधुत्व - कुटुंब अगदी एक भावना आहे. ही पुरुष सौहार्द आहे, आपण जिवंत असल्याची भावना आहे. तुम्हाला फरक पडतो आणि तुमच्या नशिबात तुमचे म्हणणे असू शकते. '
पारंपारिक संरक्षणवादी चिंतेसह आत्मनिर्णयाची ही नवीन पायाभूत भावना जो फुटबॉलच्या प्रिझमद्वारे पाहिल्या जाणाऱ्या एखाद्याच्या क्षेत्रातील स्थानिक प्रतिस्पर्धा आणि अभिमानास व्यापते आणि हिंसा कशी वाढते हे पाहणे खूप सोपे होते.
